استادیار دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه بین المللی امام خمینی
چکیده
همۀ موجودات عالم آ یینۀ جمیع اسما و صفات الهی هستند و هر موجودی ظهور یک اسم و اسم همان معنا است. انسان معمار (جانشین الهی) دارندۀ صفت خلاقیت، فاعلیت و ولایت، طراح و سامان دهندۀ فضای حیات برای تعالی و تکامل انسان ها است، معمار (فاعل) با اسمای تقابلی جمالی و جلالی زیبا یی و عظمت لطف و قهر، طرح خود را به منصۀ ظهور می رساند که، هر دو صفت جمالی و جلالی تحت ولایت الهی و تعامل معمار با هستی بروز و تجلی پیدا میکند. هر نقش و خیالی که مرا در نظر آید حُسنی و جمالی و جلالی بنماید 2 معمار مختار در فرایند طراحی با سه ابزار روحی، فکری، و حسی در اختیار خود و تحت افاضۀ خالق که فیضش به طور مطلق در همۀ مخلوقات جریان دارد و در تعامل با محیط، طرح خود را ابداع و خلق میکند. جهان را سر بسر آ یینه ای دان به هر یک ذره ای صد مهر تابانچو آیات است روشن گشته از ذات نگردد ذات او روشن ز آیات
Assistant Professor, Faculty of Architecture and Urban Planning, Imam Khomeini International University
چکیده [English]
All cosmic creatures mirror the divine omnipotence, while each is the manifestation of an archetypal name representing a particular meaning. In his capacity as the divine successor, the human being or architect possesses the necessary creative capability to design and manage the living environment to assist the evolution of man. His designs are realized through two complementary features of beauty and power. Both these features are expressed through the interaction of the architect with the divine cosmic existence. As an autonomous agent, the architect employs three instruments of spirit, mind and sense to create his design.
مراجع
ابراهیمی دینانی، غلامحسین.« تجلی ماوراء الطبیعه در هنر »، در هنر و ماوراء الطبیعه )مقالات همایش(، تدوین سیدعباس نبوی، تهران، معارف، 1381.
-------------------. شعاع و شهود در فلاسفۀ اسلامی، تهران، انتشارات حکمت، 1364.
-------------------. اسماء و صفات حق تبارک و تعالی، تهران، انتشارات اهل قلم، 1375.
ابن سینا، بوعلی.« رساله عشق » ، در رسائل ابن سینا، ترجمۀ ضیاءالدین دری، تهران، کتابخانۀ مرکزی، ۱۳۱۸ .
ابوالقاسمی، لطیف. «معماری ایرانی »، در آبادی، ش ۱۹ )زمستان 1374 (، ص ۸ ۱۲ .
ادیب زاده، بهمن، «اسماء و آموزش معماری )بنیا نگذاری معنا در آموزش معماری(» ، در کتاب مجموعه مقالات دومین همایش آموزش معماری، به کوشش سیدامیرسعید محمودی، تهران، نشر نگاه امروز، 1384 .
اعوانی، غلامرضا، « یگانگی عمل و نظر معماری»، در آبادی، ش ۱۹(زمستان 1374 (، ص ۴۷ ۴۸ .
افلاطون، مجموعه آثار، ج ۱ و ۲، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران، خوارزمی، 1337 .