پلورالیسمِ اجماع-بنیاد همچون فراروایت (مطالعه موردی: تحلیل گفتمان انتقادی برنامههای پرگار از شبکه بیبیسی فارسی) | ||
| شناخت | ||
| دوره 13، شماره 2 - شماره پیاپی 83، اسفند 1399، صفحه 33-58 اصل مقاله (462.6 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.29252/kj.2021.100809 | ||
| نویسنده | ||
| عارف دانیالی* | ||
| هیئت علمی دانشگاه گنبد کاووس | ||
| چکیده | ||
| این مقاله با روش تحلیل گفتمان انتقادیِ لاکلاو و موفه به بررسی مجموعه برنامههای پرگار(شبکه بیبیسی فارسی) میپردازد و میخواهد نشان دهد که چگونه در این برنامهها نوعی «پلورالیسمِ اجماع-بنیاد» پیشفرض گرفته میشود که به ترس از تفاوتها منتهی میشود. مسأله مقالۀ حاضر این است: چرا پلورالیسم آنتاگونیستی به روایت لاکلاو و موفه در برنامههای پرگار مسکوت گذاشته شده است؟ پلورالیسم اجماع-بنیاد بر «شباهت های فرهنگی» تاکید میکند، اما پلورالیسم آنتاگونیستی به «تفاوتها» معطوف است. یافتههای پژوهش حاضر نشان داد که در برنامههای پرگار با تاکید بر شباهتمحوری، ادیان ابراهیمی در برابر ادیان شرقی جایگاه فروتری مییابد؛ «توحید» در برابر «شرک» به ضد ارزش تبدیل میشود و اسلام با مفهوم «شهروند جهانی» در تعارض قرار میگیرد. اسلامهراسی جایگزین کمونیسمهراسی در جنگ سرد میشود. لاکلاو و موفه معتقدند که پلورالیسمِ اجماع-بنیاد همچون فراروایت پاسخگوی جهان پیچیدۀ معاصر نیست. باید بجای یکدستسازیِ صوری، به تفاوتها اجازۀ ظهور داد.قاطبۀ کارشناسان پرگار رویکردی یکجانبه به مفهوم پلورالیسم دارند و چندان به پیشفرضهای خویش همچون باور به چندصدایی، حرمتنهادن به ادیان و فرهنگهای بومی پایبند نیستند. در تمامی این برنامهها هژمونی لیبرالیسم غربی مسلم گرفته شده است.نگارنده، فراسوی دوقطبی لیبرالیسم-کمونیسم، راه سومی را پیشنهاد میکند که از آن به پلورالیسمِ آنتاگونیستی تعبیر میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الهیات؛ پلورالیسمِ اجماع؛ بنیاد؛ پلورالیسمِ آنتاگونیستی؛ تفاهم عقلانی؛ اسلامهراسی؛ لاکلاو و موفه؛ لیوتار | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| consensus-based pluralism as mata-narrative (A Case Study: Critical Discourse Analysis on Pargar' BBC Persian T.V Programme) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| aref danyali | ||
| gonbad kavous university | ||
| چکیده [English] | ||
| Framed in Laclau &Muffee’s critical discourse analysis, the main purpose of this study is to show how a BBC Persian TV Programme entitled "Pargar" presumes a consensus-based pluralism that leads to phobia of Difference. The main issue here is to address “why has Laclau & Muffee’s antagonist pluralism been kept unaddressed in Pargar Programme. A consensus-based pluralism has been focusing on “ cultural differences”. Rather, antagonist pluralism has been focusing on “ differences”. Findings of the study showed that in Pargar programme, Abrahamic religions are assumed to be inferior compared to the oriental religions. The monotheism against to polytheism turns into anti-values and Islam has become in conflict with global citizenship. Therefore, according to Laclau and Mouffe, the real pluralism must not be construed as a meta-narrative. Islamophobia as replacement of communistphobia is the direct outcome of Pargar reading on pluralism. Laclau and Muffee believe that consensus-based pluralism cannot address the complexities in the contemporary world. Instead of formal assimilation, differences should be valued. Majority of Pargar experts have a biased reading on the concept of pluralism. Indeed, they are observing their own presuppositions, namely, respecting multivoices, various contextual religions and cultures. In all of these T.V programmes, western liberal hegemony has been sophisticatedly valued. The researcher goes beyond the dichotomy of liberalism-communism, providing a new solution which can be read as antagonist pluralism. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Consensus-based pluralism, Antagonistic pluralism, Rational consensus, Islamphobia, Differenc, Laclau and Mouffe, Lyotard | ||
| مراجع | ||
|
پترسون و دیگران (1393)، عقل و اعتقاد دینی، ترجمۀ احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران: طرح نو رشیدیان، عبدالکریم (1393)، فرهنگ پسامدرن، تهران: نشر نی ژیژک، اسلاوی (1384)، "دموکراسی صوری و ناخرسندیهای آن"، ترجمۀ صالح نجفی، در گزیده مقالات اسلاوی ژیژک، گزینش و ویرایش: مراد فرهادپور، مازیار اسلامی و امید مهرگان، تهران: گامنو ژیژک، اسلاوی (1384)، "ژاک رانسیِر و سیاست رادیکال"، ترجمۀ صالح نجفی، در گزیده مقالات اسلاوی ژیژک، گزینش و ویرایش: مراد فرهادپور، مازیار اسلامی و امید مهرگان، تهران: گام نو فرهادپور، مراد (1382)، بادهای غربی، تهران: انتشارات هرمس کاظمی، اخوان (1391)، بهرام، "نقد و ارزیابی تحلیل گفتمانی لاکلا و کاربرد آن در سیاست"، در فصلنامۀ علمی-پژوهشی سیاست، زمستان، شمارۀ 14، صص1-22 لاکلاو و موفه (1393)، هژمونی و استراتژی سوسیالیستی، ترجمۀ محمد رضایی، تهران: نشر ثالث لاکلاو، ارنستو (1384)، "واسازی،عملگرایی، هژمونی"، در دیکانستراکشن و پراگماتیسم، ترجمۀ شیوا رویگران، تهران:گام نو لیوتار، فرانسوا (1381)، وضعیت پستمدرن، ترجمۀ حسینعلی نوذری، تهران: گام نو مقدمی، محمدتقی (1390)، "نظریه تحلیل گفتمان لاکلا و موف و نقد آن"، در فصلنامۀ علمی-پژوهشی معرفت فرهنگی اجتماعی، سال دوم، بهار، شماره دوم، صص90-124 موفه، شانتال (1387)، "تکثرگرایی و دموکراسی مدرن: دور و برِ کارل اشمیت"، ترجمۀ علی عباس بیگی و مجتبا گلمحمدی، در قانون و خشونت (گزیده مقالات)، ویرایش مراد فرهادپور و دیگران، تهران: فرهنگ صبا موفه، شانتال (1389)، "واسازی، عملگرایی و سیاست دموکراتیک"، در دیکانستراکشن و پراگماتیسم، ترجمۀ شیوا رویگریان، تهران: گام نو موفه، شانتال (1391)، دربارۀ امر سیاسی، ترجمۀ منصور انصاری، تهران: رخداد نو | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 6,645 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 5,049 |
||