اندیشه نااندیشیده حوزه سیاست؛ واکاوی بنیانهای روش استتیکی ژاک رانسیر | ||
| رهیافتهای سیاسی و بین المللی | ||
| دوره 12، شماره 3 - شماره پیاپی 65، خرداد 1400، صفحه 32-62 اصل مقاله (390.88 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.29252/piaj.2021.101096 | ||
| نویسندگان | ||
| مهشین سیاوش پوری1؛ محمدرضا تاجیک* 2 | ||
| 1دانشگاه علوم و تحقیقات تهران | ||
| 2دانشگاه شهید بهشتی | ||
| چکیده | ||
| چکیده:جریانهای فکری فلسفی و جامعهشناختی طیف بسیار متنوعی از اندیشههای آرمانی و خیالی ارائه کردهاند و مدام کوشیدهاند تا مردم را به سوژههای پیشرفت و تغییر بدل سازند. تمامی اندیشهها به دنبال ترویج ایدههایی هستند که هدف آن توأمان تکریم ظرفیت برخی از انسانها چون خود و تحقیر صلاحیت و مقام برخی دیگراست. همین امر ساخت جامعهای پرآشوب و متلاطمی موجب شده که مردم آن همچون اشباح سرگردان، خموش و بیصدا زیست میکنند. افراد چنان تحت سیطره فکری فیلسوفان و جامعه شناسان قرار گرفته اند که گویی ماهیت حقیقی انسان همین است و هیچ بدیل دیگری را نمیتوان تصور کرد. ژاک رانسیر، این اندیشمند فرانسوی زبان، منتقد چنین جریانهای فکری است و میکوشد به جای آن که به قلمرو تاریک اندیشه پشت کند، با استفاده از روش استتیکی، به آن حد و مرزهای بازنماییِ جنبه اثباتپذیریِ مکاتب فکری سیاسی اجتماعی و فلسفی حمله کند. در مقالۀ پیش رو، نگارنده درصدد پاسخ به این پرسش است که رانسیرچگونه با استناد به روش استتیکی، به ساحت نااندیشههای روشهای پوزیتویستی و گفتمانی در علوم سیاسی و جامعه شناسی میپردازد. در جواب به این سوال باید گفت روش استتیکی رانسیر با نگاه به قدرت شاعرانگی در وجودِ بشر ، انسان ناپدید گشته در جهان پرآشوب معاصر را مرئی و هویدا میسازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| روش استتیکی؛ توزیع امر محسوس؛ خنثی سازی؛ آشفتگی؛ تعلیق | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Thought Undiscovered Policy Area: The Excavate of the Foundations of the Aesthetic Method by Jacques Rancier | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahshin Siavashpoori1؛ Mohammed Reza Tajik2 | ||
| 1Univercity science and resrch | ||
| 2دانشگاه شهید بهشتی | ||
| چکیده [English] | ||
| Philosophical and sociological thought flows have provided a very diverse range of thoughtful and imaginative thoughts and are constantly trying to transform people into subjects of development and change. All the thinkers seek to promote ideas that aim at simultaneously rewarding the capacity of some humans like themselves and humiliating the authority of some other human beings. This has led to the creation of a turbulent and crowded society whose people live like silent, silent wanderers. Individuals are so dominated by philosophers and sociologists as if the true nature of man is the same, and no other substitute can be imagined. Jacques Rancier, a French-speaking thinker, is a critic of these intellectual currents and tries to attack the boundaries of representativeness of the schools of thought, politics, society, and philosophy instead of not paying attention to the dark realm of thought. In the following article, the author attempts to answer the question of how Ranser, using a static method, does not consider the positivist and discursive methods in political science and sociology. In answering this question, the aesthetic method, Mr. Rancier, looks at the power of poetry in human existence, the human being disappears in a vibrant, contemporary world. In answering this question, the aesthetic approach of Mr. Rancier, by looking at the power of poetry in human existence, has left man disappearing in a vibrantcontemporary world. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| : Aesthetic method, Distribution of the sensible, Neutralization, Disturbance, Suspension | ||
| مراجع | ||
|
منابع ‒ احمدی، بابک (1393) حقیقت و زیبایی: درسهای فلسفه هنر؛ نشر مرکز. ‒ استاوراکاکیس، یانیس (1392) لاکان و امر سیاسی؛ ترجمه جعفری،محمدعلی؛ نشر ققنوس. ‒ اکرمی، موسی و اژدریان، زلیخا (بهار 1391) تبارشناسی از نیچه تا فوکو؛ فصلنامه علمی- پژوهشی روششناسی علوم انسانی؛ شماره 70. ‒ ان. پاول، جیمز (بیتا) پست مدرنیزم: گام به گام با جهان فلسفه و هنر مدرن؛ ترجمه: نوذری، حسینعلی؛ موسسه فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر. ‒ برمن، مارشال (1392) تجربه مدرنیته: هر آنچه سخت و استوار است دود میشود و به هوا میرود؛ ترجمه مراد فرهادپور؛ طرح نو. ‒ بنیامین، والتر و دیگران (1393) مجموعه مقالات زیبایی شناسی و سیاست؛ مترجمان: عمرانی،لیلی و ابراهیمیان، فرشید؛ پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی. ‒ چاوشیان، سنا (تابستان 1393) روش شناسی مطالعه لحظه اکنون: منظومه و خاستگاه از دیدگاه والتر بنیامین؛ فصلنامه علوم اجتماعی، مقاله13؛ شماره 65. ‒ دریفوس، هیوبرث و رابینو، پل و فوکو، میشل (1379) فراسوی ساختارگرایی؛ ترجمه: بشیریه، حسین، تهران ؛ نشر نی. ‒ رانسیر، ژاک (1395) استاد نادان: پنج درس در باب رهایی فکر؛ ترجمه: قریب، آرام؛ نشر شیرازه. ‒ رانسیر، ژاک (1393) سیاست ورزیِ زیباشناسی؛ ترجمه: محمدی،فتاح ؛ نشر هزاره سوم. ‒ رانسیر، ژاک (1393) توزیع امر محسوس: سیاست و استتیک و رژیمهای هنری و کاستیهای انگاره مدرنیته؛ ترجمه: صالحی اشکان ؛ نشر بنگاه. ‒ رانسیر ژاک (1392) سیاست و زیباشناسی؛ مترجمان: افتخاریراد، هوشنگ و داورپناه، بابک؛ نشر زاوش. ‒ روشن، امیر (1387) کوئنتین اسکینر و هرمونتیک قصدگرا در اندیشه سیاسی؛ رهیافتهای سیاسی و بینالمللی؛ شماره 14. ‒ ژیژک، اسلاوی (1395) گزیده مقالات: ژاک رانسیر و سیاست رادیکال؛ ترجمه: نجفی، صالح؛ گام نو. ‒ ژیمنز، مارک (1393) زیباشناسی چیست؟؛ ترجمه: ابوالقاسمی، محمد رضا؛ نشر چشمه. ‒ کاراتانی، کوچین (1396) کانت و مارکس، مترجمان: فرهادپور، مراد ونجفی، صالح؛ نشرهرمس. ‒ کچوییان، حسین (1382) فوکو و دیرینه شناسی دانش؛ دانشگاه تهران. ‒ می، تد (1393) آنارشیسم از فوکو تا رانسیر، مترجم: عیسیپور، نیما، سایت تز یازدهم. ‒ نوذری، حسینعلی و پورخداقلی، مجید (1389) روششناسی مطالعه اندیشه سیاسی: متدولوژی کوئنتین اسکینر؛ فصلنامه تخصصی علوم سیاسی؛ شماره یازدهم. ‒ The Aesthetic Dimension: Aesthetics, Politics, Knowledge,Critical Inquiry,36 (1). 2009
‒ Dissenting Words: A Conversation with Jacques Ranciere, Diacritics, 30(2) . 2000
‒ The Aesthetic Revolotion and Its Outcomes, New Left Reviw. 2002
‒ The Emancipated Spectator. London: verso. 2011
‒ Thinking Beetween Disciplins: an Aesthetics of Knowledge: Parrhesia. 2006
‒ Jacques Ranciere: A Few Remarks on the method of Jacques Ranciere, Parallax, 2009, Rotledge . 2009
‒ Psycho Classrooms: Teaching as a Work of Art, Social and Caltural Geography. 2011
‒ Reviewing Ranciere or the persistence of Discrepancies; Radical philosophy. 2011
‒ Discipline and punish: The birth of The prison; London. Penguin Books. 1977
‒ Altussers Lesson; London: Continuum International Publishing. 2011
‒ Foucault ,M. The Archaeology of Knowledge; London: Tavistock Publications. 1974
‒ Pelletier, Coroline ; Ranciere and Poetics of The Social Sciences; International Journal of Research and Method in Education, 2009
‒ Biesta,G; A New Logic of Emancipation: the Methodology of Jacues ranciere; Educational Theory. 2010
‒ Smith, Jasone and Weisser, Annette; jacues Ranciere: Between Intellectual Emancipation and Aesthetic Education. 2012
‒ ,Wayan, Michael; Red Kant: Aesthetics, Marxism and the Third Critique; BLOOMSBURY. 2014
‒ Ernest ,Harris, Divid ; Ranciere: Padagogy and Politics; jun 2015; hipatia press. 2015
‒ Mesing, Dave; Ranciere, Derrida, and Eglitarian Politics in Pseudo_ Dionysius; Political Theology. 2015
‒ Philippe Deranty, Jean; Democratic Aeasthtic: on Jacques Rancieres Latest Work; Critical Horizons: A journal of Philosophy and Social Theory . 2015
‒ Lampert, Matthew; how To Do Things With Ranciere; Comparative and Continental Philosophy. 2017
‒ Pirsoul, Nicolas; Identity Beetween Police: Ranciere Political Theory and Dilemma of Indigenous Politics; 13 Mar 2017; Critical Horizons. 2017
‒ Schunberg, Ulf; From Finding to Making: Jacques Ranciere, Richard Rorty and Antifoudationalist Story of Progress; Theory and Critique. 2017
‒ Madore,Jeol; Disembodied Politics: Commitment and Formal Distance in Ranciere; Journal For Culture Research ; sep 2017.
‒ Ranciere; Jacques; The Sesthetic Turn In political Thought; Edited by Kompridis, Nikolas; Bloomsbury; 2014.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,617 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,101 |
||