سامانه مدیریت نشریات علمی دانشگاه شهید بهشتی

جعفری, میثم, شهرام نیا, امیر مسعود. (1400). بررسی نسبت فاعل مختار و حکومت مطلوب در اندیشه کانت. , 13(1), 121-146. doi: 10.29252/piaj.2021.211737.0
میثم جعفری; امیر مسعود شهرام نیا. "بررسی نسبت فاعل مختار و حکومت مطلوب در اندیشه کانت". , 13, 1, 1400, 121-146. doi: 10.29252/piaj.2021.211737.0
جعفری, میثم, شهرام نیا, امیر مسعود. (1400). 'بررسی نسبت فاعل مختار و حکومت مطلوب در اندیشه کانت', , 13(1), pp. 121-146. doi: 10.29252/piaj.2021.211737.0
جعفری, میثم, شهرام نیا, امیر مسعود. بررسی نسبت فاعل مختار و حکومت مطلوب در اندیشه کانت. , 1400; 13(1): 121-146. doi: 10.29252/piaj.2021.211737.0

بررسی نسبت فاعل مختار و حکومت مطلوب در اندیشه کانت

رهیافت‌های سیاسی و بین ‌المللی
دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 67، آذر 1400، صفحه 121-146    اصل مقاله (454.29 K)
نوع مقاله: علمی - پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.29252/piaj.2021.211737.0
نویسندگان
میثم جعفری* 1؛ امیر مسعود شهرام نیا* 2
1دکتری علوم سیاسی، فارغ تحصیل دانشگاه اصفهان
2هیت علمی دانشگاه اصفهان
چکیده
آزادی مهم‌ترین مفهوم در فلسفۀ عملی کانت است. هدف این مقاله بررسی نسبت میان آزادی و دیگر مفاهیمِ فلسفۀ عملی کانت با سیاست بطور عام و حکومت مطلوب بطور خاص است. ابتدا از منظر نظریۀ پدیدارشناسی و به روش توصیفی- تحلیلی به بررسی چگونگی اثبات آزادی اراده و اختیار در اندیشۀ کانت پرداختیم. اختیار به عنوان اساس معماری فلسفۀ عملی کانت قرار دارد و دو مفهوم «تکلیف» و «حق» در نسبت با آن تعریف می‌شود. تکلیف در حوزۀ آزادی درونی موضوع اخلاق است و حق در حوزۀ آزادی بیرونی موضوع حقوق خصوصی و عمومی است. با بررسی اندیشۀ سیاسی کانت چند نتیجۀ مهم حاصل شد: اولاً هنگامی عملِ فرد از وجاهت اخلاقی برخوردار است که کاملاً آزادانه باشد و هیچ انگیزۀ بیرونی جزء آزادی اراده دخیل نباشد (اصل تکلیف)؛ در این شرایط امکان کمال فرد وجود دارد. ثانیاً ویژگی‌های یک حکومت مطلوب از نظر کانت که استلزامات کمال فرد را فراهم می‌کند عبارتند از: 1- غایت قراردادن انسان 2- آزادی فردی 3- حاکمیت قانون و 4- اصل تفکیک قوا. کانت حکومت جمهوری بر پایۀ قانون اساسی را حکومت مطلوب معرفی می‌کند.
کلیدواژه‌ها
کانت؛ اختیار؛ حق؛ تکلیف؛ حکومت مطلوب
عنوان مقاله [English]
Examining Relationship between Autonomous Agent and Desirable Government in Kant's Thought
نویسندگان [English]
meysam jafari1؛ Amir Masood Shahramnia2
1PhD in Political Science, Graduated from the University of Isfahan
2member of faculty of Isfahan university
چکیده [English]
Freedom is the most important concept in Kant's practical philosophy. Purpose of this paper is to examine relation between freedom and other concepts of Kant's practical philosophy with politics in general and desirable government in particular. We first provided a theoretical framework derived from phenomenology theory. We studied it in a descriptive-analytical method. In this theoretical framework, we can analyze how to prove the freedom of human will. The authority is base of Kant's practical philosophy and the two concepts of "duty" and "right" are determined by it. Duty in realm of inner freedom is object of ethic and right in realm of external freedom is object of private and public rights. By examining Kant's political thought a number of important results were obtained; first, when one's practice is ethically valid that be completely free and there is no other motive other than free will (principle of duty). Under these circumstances, individual’s perfection is possible. The characteristics of a Kant's desirable government that provide the conditions for individual’s perfection are: 1- Ending human beings 2- Individual freedom 3- Rule of law 4- Principle of separation of powers. Kant introduces the constitutional republic as the desirable state. 
کلیدواژه‌ها [English]
Kant, Authority, Right, Duty, Desirable Government
مراجع
  • استیونسن، لزلی و دیگران (1397)، دوازده نظریه دربارۀ طبیعت بشر، ترجمۀ میثم محمد امینی، تهران، فرهنگ نشر نو
  • اشرف‌نظری، علی؛ صحرایی، علیرضا (1391)، کاربست رهیافت و روش پدیدارشناسی در علوم سیاسی، فصلنامۀ سیاست، دورۀ 42، شماره 3، 34-17
  • اوزر، آتیلا (1386)، دولت در تاریخ اندیشۀ غرب، ترجمۀ دکتر عباس باقری، تهران، نشر فرزان روز
  • آلن، داگلاس (1375)، پدیدارشناسی دین، ترجمۀ بهالدین خرمشاهی، تهران، پژوهشگاه علوم علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،
  • سیف، مسعود (1389)، نقش آزادی در فلسفۀ اخلاق کانت، متافیزیک، سال دوم شمارۀ 7و8، صفحۀ 79 تا 92
  • سندل، مایکل (1397)، لیبرالیسم و محدودیت‌های عدالت، ترجمۀ حسن افشار، تهران، نشر مرکز
  • جمادی، سیاوش (1385)، زمینه و زمانۀ پدیدارشناسی، تهران، نشر ققنوس
  • جمالی، حسین؛ منوچهری، عباس (1388)، تأملی بر فلسفۀ سیاسی کانت، فصلنامۀ مفید، شماره 25
  • صانعی دره بیدی، منوچهر (1394)، جایگاه انسان در اندیشۀ کانت، تهران، انتشارات ققنوس
  • رالز، جان (1388)، عدالت به مثابۀ انصاف، ترجمۀ عرفان ثابتی، تهران: نشر ققنوس
  • فولادوند، عزت‌الله (1371)، فلسفۀ سیاسی کانت، فرهنگ، شمارۀ 11، 202- 177
  • کانت، ایمانوئل (1394)، نقد عقل محض، ترجمۀ بهروز نظری، تهران، نشر ققنوس
  • کانت، ایمانوئل (1393 الف)، فلسفۀ فضیلت، ترجمۀ منوچهر صانعی دره‌بیدی، تهران: انتشارات نقش و نگار
  • کانت، ایمانوئل (1393 ب)، فلسفۀ حقوق، ترجمۀ منوچهر صانعی دره‌بیدی، تهران، انتشارات نقش و نگار
  • کانت، ایمانوئل (1392)، نقد عقل عملی، ترجمۀ انشاءالله رحمتی، تهران، سوفیا
  • منوچهری، عباس (1387)، رهیافت و روش در علوم سیاسی، تهران، سمت
  • موحدیان عطار، علی (1392)، پدیدارشناسی دین و مقایسۀ ویژگی‌‌های آن با پدیدارشناسی فلسفی، پژوهش، سال چهارم، شماره اول، 21-5
  • یاسپرس، کارل (1390)، کانت، ترجمۀ میر عبد‌الحسین نقیب‌زاده، تهران، انتشارات طهوری
  • هابز، توماس (1391)، لویاتان، ترجمۀ حسین بشیریه، تهران: نشر نی
  • Bojanowski, Jochen (2015), “Kant and human dignity”, Kant-Studien Journal, 106(1): 78-87
  • Caygill, Howard (1995), A Kant's Dictionary, Oxford, Blackwell.
  • Cummiskey, David (2008), Rethinking Kant; Justice and revolution in Kant’s political philosophy, volume I, edited by Pablo Muchnik, UK, Cambridge Scholar Publishing,
  • Guyer, Paul (2007), Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals, Great Britain, continuum international publishing group.
  • Hart, Keith (2010). “Kant ‘anthropology’ and the new human universal”, Social Anthropology/Anthropologie Sociale, European Association of Social Anthropologists, 18, 4 441–447
  • Hill, Thomas. E (2000), A Kantian perspective on political violence; respect, pluralism, and justice: Kantian perspective, New York. NY: Oxford University Press
  • Hume, David (2012), A treatise of human nature, ebook at gutenberg.org
  • Hobbes, Thomas (2013). Leviathan, eBook at gutenberg.org
  • Kant, Immanuel (2010), The philosophy of law, translated from German by W. Hastie. B.D, Edinburgh : T. & T. Clark, 38 GEORGE STREET, The lawbook Exchange Ltd.
  • Kant, Immanuel (2006). Anthropology from a Pragmatic Point of View, translated and edited by Robert B. Louden, published in the United States of America by Cambridge University press, New York
  • Kant, Immanuel (1998), Critique of pure reason, translated and edited by Paul Guyer and Allen W. Wood, Cambridge University Press
  • Kant, Immanuel (1991), political writings, series editors; Raymond Geuss, Quentin Skinner, Cambridge text in the history of political thought, Cambridge University Press
  • Kyla Ebels, Duggan (2012), “Kant’s Political Philosophy”, Philosophy Compass 7/12, 896- 909
  • Rawls, John (2001). Justice as Fairness: restatement, edited by Erin Kelly, printed in the United State of America, The Belkanp press of Harvard University Press
  • Ross, David (2005), Aristotle, Tylor & Francis e-library, www.eBookstore.tandf.co.uk
  • Wood, Allen W. (2008), Kantian Ethics, New York, Cambridge University Press
  • Wood, Allen W. (2009), “Kant and problem of human nature”, download from https://www.camberidge.org.core, University of Leicester
  • McCluskey, Colleen (2001). “The Roots of Ethical Voluntarism”, Koninklijke Brill NV, Leiden
  • Mullholland, leslie (1990), Kant’s system of right, New York, NY: Columbia University Press
  • Plato (1991). The Republic, translated with notes and interpretive essay by Allan Bloom, BasicBooks, A Division of HarperCollinsPublishers
  • Sandel, Michael (2009), Justice; what’s the Right Thing to Do? New York, Farrar, Straus and Giroux
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 5,112
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,468