نظام سیاسی عادلانه از دیدگاه ارسطو | ||
| رهیافتهای سیاسی و بین المللی | ||
| دوره 13، شماره 2 - شماره پیاپی 68، اسفند 1400، صفحه 107-125 اصل مقاله (365.38 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.29252/piaj.2022.211762.0 | ||
| نویسندگان | ||
| مسیب جوزی* 1؛ مجید ملایوسفی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه بین المللی امام خمینی | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه بین المللی امام خمینی. | ||
| چکیده | ||
| فضیلت عدالت از مفاهیمی است که در اندیشههای ارسطو کاربرد فراوانی داشته و در حوزههای گوناگون از جمله سیاست به کار رفته است. مسأله اصلی او در آنجا، استحقاق و شایستگی جهت حکومت و تقسیم مناصب نظامهای سیاسی و بطور کلی شیوه عادلانه حکومت است. او بدین منظور در کتاب سوم سیاست ابتدا به بررسی و نقد دعاوی نظامهای سیاسی موجود دراین خصوص پرداخته و ادعا میکند با توجه به هدف ایجاد جامعه که برآوردن منافع مشترک و رساندن شهروندان به شکوفندگی (اودایمونیا) است هیچکدام از این دعاوی به طور مطلق درست نیستند و باید مورد اصلاح واقع شوند. سپس به ترسیم نظام سیاسی مطلوب خود میپردازد که شامل نظامی است که شهروندان بتوانند در آن به تناوب فرمانروا و فرمانبردار گردند. ما در این مقاله به بررسی و تحلیل دیدگاه ارسطو در این زمینه پرداخته و بیان خواهیم نمود که دیدگاه او میتواند راه حلی برای تعدیل افراطگرایی در زمینه عدالت سیاسی و یافتن نظامی کمعیبتر در این زمینه باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ارسطو؛ عدالت؛ نظام سیاسی؛ فضیلت؛ شایستگی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Just Political Order in Aristotle | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mosayeb jovzi1؛ majed mollayousefi2 | ||
| 1Imam Khomeini international university (ikiu) | ||
| 2Imam Khomeini international university (ikiu) | ||
| چکیده [English] | ||
| Aristotle raises the general question of the just political order by addressing the most common and enduring of political disputes: that is the same as the division of ruling offices. For this, he examines the various political regimes and expresses the objections of those regimes in this regard. The maintenance and provision of the elements of existence and the organization of regime should be the criteria. He also states that the criterion for measuring the rightness and wrongness of these regimes is to provide as much "common advantage" as possible. In his view, the most important feature of the justice of ruler is to offer as much "common advantage" as possible. That is, regime that seek the benefit of rulers are wrong and unjust regime, and that seek the benefit of people are right and just, and then with this feature describe the best political regime and give it The power of the political system. He knows that individuals alternate between ruling and obedience, because that is the only way to attain complete virtue (justice). But in the end he proposes a mixed arrangement in which the best hold the ruling offices while the multitude share in deliberation and judging. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Aristotle Justice, Political Regime, Virtue, Merit | ||
| مراجع | ||
|
منابع
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,808 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 5,143 |
||
