| The establishment of democratic political order has been the main concern of many human societies, especially in the contemporary world. But the emergence of democratic political models in the contemporary world should be considered from the western world. This fact has led to an idea that only can democracy models be realized in the context of Western culture. On this basis, non-western societies must either accept western culture or surrender to authoritarian regimes. The purpose of the upcoming research is to challenge these two assumptions and examine the possibility of presenting a native model of democratic political order in Islamic societies to help establish democratic values in these societies while protecting native culture. This article aims to present a model called "interactive democracy" with descriptive-analytical method. The main finding of this article is that political agents in Islamic societies, by referring to the three elements of Islamic values, daily life as well as the others, and in a constant process of interaction between themselves (understanding), can extract the priorities of the society in an institutionalized process called the interactive democracy. The results of this research emphasize the possibility of local democratization, revival of Islamic identity and efficiency of Islamic societies. From this point of view, the interaction will be the gravity of Islamic democratic political order. |
منابع
- ابراهیم، محمد (1385)، جنبش اسلامی تونس، ترجمه جواد اصغری، تهران: اندیشه سازان نور.
- اسپوزیتو و وال، 1373)، "ماهیت دموکراتیک اسلام" ترجمه نسرین حکمی، مجله کیان، شماره 22.
- اسپوزیتو، جان و وال، جان (1392)، جنبشهای اسلامی معاصر؛ اسلام و دموکراسی، ترجمه شجاع احمدوند، چاپ چهارم، تهران: نی.
- انتخابی،نادر (1392)، دین، دولت و تجددد در ترکیه، تهران: هرمس.
- انصاری، منصور (1384)، دموکراسی گفتگویی، تهران: مرکز.
- اینگلهارت، رونالد و نوریس، پیپا (1389)، مقدس و عرفی؛ دین و سیاست در جهان، ترجمه مریم وتر، چاپ دوم، تهران: کویر.
- بسام طیبی (1389)، اسلام، سیاست جهانی و اروپا، ترجمه محمود سیفی پرگو، تهران: دانشگاه امام صادق (علیه السلام)
- بشیریه، حسین (1380)، درسهای دموکراسی برای همه، تهران: مؤسسه پژوهشی نگاه معاصر.
- البنا، حسن (1372)، آموزشهای اسلامی، ترجمه عبدالعزیز سلیمی، تهران: احسان.
- البنا، حسن (بی تا)، خاطرات زندگی حسن البنا، ترجمه ایرج کرمانی، تهران: نشر فرهنگ اسلامی.
- پایا، علی (1383)، «دموکراسی اسلامی؛ امکان یا امتناع»، نشریه آیین، شماره 2، 28-23.
- جرجیس، فواز (1382)، آمریکا و اسلام سیاسی؛ رویارویی فرهنگها یا تضاد منافع، ترجمه سید محمد کمال سروریان، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
- الحسینی، اسحاق موسی (1375)، اخوان المسلمین، بزرگترین جنبش اسلامی معاصر، ترجمه سیدهادی خسروشاهی، تهران: اطلاعات.
- حقیقت، سید صادق (1379)، اندیشه کلامی سیاسی عبده، نامه مفید، شماره 22، ص 182-163.
- ریتزر، جورج (1377)،نظریههای جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، علمی فرهنگی.
- سید قطب (1349)، ادعا نامهای علیه غرب، ترجمه سید علی خامنهای و سید هادی خامنه ای، مشهد: دقت.
- سید قطب (1369)، ویژگیهای ایدنولوژی اسلامی، ترجمه سید محمد خامنه ای، تهران: کیهان.
- سید قطب (1372)، ما چه میگوییم، ترجمه سید هادی خسروشاهی،چاپ بیست و سوم، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
- السید، رضوان (1383)، اسلام سیاسی معاصر در کشاکش هویت و تجدد، ترجمه مجید مرادی، تهران: مرکز بازشناسی اسلام و ایران.
- السید، رضوان (1385)، شورا بین نص و تجربه تاریخی، ترجمه مجید مرادی، مجله علوم سیاسی، ش 36، ص 199-266.
- صدر، محمد باقر (1359)، لمعه فقهیه تمهیدیه عن شروع ددستور الجمهوریه الاسلامیه الایرانیه، تهران: بنیادد بعثت.
- صدر، محمد باقر (1375)، اقتصادنا، مشهد: مکتب الاعلام السلامی.
- طباطبایی، محمد حسین (1360)، ج 18، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، قم": بنیاد علمی فرهنگی علامه طباطبایی.
- العروی، عبداله (1381)، اسلام و مدرنیته، ترجمه امیر رضایی، تهران: قصیه سرا.
- عنایت، حمید (1362)، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران: خوارزمی.
- عنایت، حمید (1362)، تفکر سیاسی نوین اسلام، ترجمه ابوطالب صارمی، تهران: امیر کبیر.
- عنایت، حمید (1372)، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران: خوارزمی.
- فیرحی، داود (1386)، اندیشه ایرانی(دموکراسی در بستر اسلامی)، اطلاعات حکمت و معرفت، سال دوم، شماره 5.
- فیرحی، داود (1386)، دموکراسی در بستر اسلام، اطلاعات حکمت و معرفت، شماره5، 35-27.
- فیرحی، داودد (1384)، شیعه و دموکراسی مشورتی در ایران، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره 67، ص 158-137.
- قرآن کریم.
- قرضاوی، یوسف (1390)، فقه سیاسی، ترجمه عبدالعزیز سلیمی، چاپ سوم، تهران: احسان
- کاستلز، مانوئل (1380)، عصر اطلاعات، اقتصاد، جامعه و فرهنگ (3جلد)، ترجمه احد علیقلیان، افشین خاکباز و حسن چاوشیان، تهران: طرح نو.
- کالهون، کریج (1386)، نظریه اجتماعی و سیاست هویت، ترجمه محمد قلی پور و علی محمدزاده، تهران: جامعه شناسان.
- کپل، ژیل (1366)، پیامبروفرعون؛ جنبشهای نوین اسلامی در مصر، ترجمه حمید احمدی، تهران: کیهان.
- لاهوری، محمد اقبال (بی تا)، احیای فکر دینی در اسلام، ترجمه محمد آرام، تهران: رسالت قلم.
- مارش، دیوید و استوکر، جری(1378) روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمه امیرمحمد حاجی یوسفی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
- مطهری، مرتضی (1374)، تکامل اجتماعی انسان، قم: صدرا.
- مکفرسون، سی.بی (1379)، جهان واقعی دموکراسی، ترجمه علی معنوی تهرانی، تهران: آگاه.
- موحد، مجید و عنایت، حلیمه (1385)، اسلام و دموکراسی؛ بررسی جامعه شناختی رابطه میان دینداری و تمایل به دموکراسی، نشریه مطالعات اجتماعی لیران،شماره یک، ص 264-235.
- موسوی خمینی، روح الله (1323)، کشف الاسرار، قم: آزادی.
- موسوی خمینی، روح الله (1378)، وصیت نامه سیاسی – الهی امام خمینی، چاپ پنجم، بی جا: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام.
- موسی الحسینی، اسحاق (1377)، اخوان المسلمین، بزرگترین حرکت اسلامی معاصر، تهران: اطلاعات.
- نایینی، محمد حسین (1378)، تنبیه الامه و تنزیه المله، تهران: بی نا
- نصر، سید حسین (1373)، جوانان مسلمان و دنیای متجدد، ترجمه مرتضی اسعدی، تهران: طرح نو.
- نقیب زاده، احمد (1390)، «دموکراسی لیبرال و ناهمخوانی بنیادهای نظری آن با غرب مسیحی و شرق اسلامی»، نشریه اطلاعات سیاسی اقتصادی، شماره 284، 61-54.
- هایدگر، مارتین (1389)، هستی و زمان، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
- هلد، دیوید، (1384)،مدلهای دموکراسی، ترجمه عباس مخبر، چاپ سوم، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.
- یاووز، هاکان (1391)، سکولاریسم و دموکراسی اسلامی در ترکیه، ترجمه احمد عزیزی، چاپ دوم، تهران: نی.
- النیفر، احمیده (2004)، النص الدینی و التراث الاسلامی؛ قراءة نقدیه، بیروت: دارالهادی.
- Al-Jaberi, Mohammad Abed (2009), Democracy, human Rights, an Law in Islamic Thought, London: I. B. Tauris.
- Bassam Tibi (1998), The challenge of fundamentalism, political islam and The New world Disorder, Barkeley, university of California press.
- Bayat, Asef (2007), Islam and Democracy; What is the Real Question? Amsterdam: Amsterdam University Press.
- Benet, Clinton (2005), Muslim and Modernity, Newyork: Continuum.
- dagi, Ihsan (2005), transfor mation of Islamic political identity in turkey, Rethinking the west and westernization, turkish studies, vol 6 , No1..
- dilemmas", Cooperation in Modern Society, London and New York: Routlege
- Donker, Teije Hidde (2013)," Re-emerging Islamism in Tunisia: Repositioning Religion In Politics and Society", Medi trranean politics, vol 18. No2. Pp207-227.
- El- sherif , Ashraf (2014), The muslim Brotherhood And The Future of political islam in eqypt, washinqton Dc, carneqic.
- ESposito, Jhon, Voll, Jhon, (2011), ”is iam democracy”, Humanities, Vol 22 , Number 6.
- Espossito, John and Piscatori, james, democratization and islam, middle east journal, Vol 45, no3, pp 427–440.
- Klandermans, Bert (2000), "Identity and protest; How group Identification helps to Over Com Collective action dilemmas", Cooperation in Modern Society, London and New York: Routlege
- Proventor, Nicolaas (2011), Is Islam Compatible with Democracy, Georgia Political Scince Association Annual, Conference Savannah, 11 November.
|
