نسبت نظریه ادراکات اعتباری با معقولات فلسفی | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 1، دوره 15، شماره 2، تیر 1394، صفحه 1-26 اصل مقاله (339.97 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله کوتاه | ||
| نویسندگان | ||
| زینب یوسف زاده* 1؛ سیدمحمدعلی دیباجی2 | ||
| 1دانش آموخته ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران | ||
| 2عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گروه فلسفة دین و فلسفة اسلامی | ||
| چکیده | ||
| نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی دیدگاهی است که بدون تردید مرتبط با مباحث کارکردهای ذهن و عقل است، اما مساله این است که با توجه به شناخت ما به معقولات سه گانه در فلسفه اسلامی (دو نوع معقول فلسفی و یک نوع معقول منطقی)، نظریه ادراکات اعتباری چه نسبتی می تواند با این ها داشته باشد، همچنین چه تقریرهایی از نظریه علامه در معاصرت ایشان و پس از او انجام گرفته است.در این مقاله با بررسی مبانی و علل پیدایش بحث معقولات در فلسفه اسلامی، همچنین تمایز این سه نوع معقول از یکدیگر، در پاسخ به دو سوال مذکور ضمن بیان دیدگاههای معاصر در این باره، این مطلب مورد بحث واقع شده است که ادراک اعتباری از کارکردهای عقل عملی است و به عنوان قسم دیگری از معقول پا به عرصه مباحث فلسفی گذاشته است. | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| no title | ||
| چکیده [English] | ||
| no | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| no | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,449 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,926 |
||
