سامانه مدیریت نشریات علمی دانشگاه شهید بهشتی

واعظی, اصغر, صیفی هزاری, موسی. (1392). نقد موضع غزالی در بارة صوفیه. , 13(2), -.
اصغر واعظی; موسی صیفی هزاری. "نقد موضع غزالی در بارة صوفیه". , 13, 2, 1392, -.
واعظی, اصغر, صیفی هزاری, موسی. (1392). 'نقد موضع غزالی در بارة صوفیه', , 13(2), pp. -.
واعظی, اصغر, صیفی هزاری, موسی. نقد موضع غزالی در بارة صوفیه. , 1392; 13(2): -.

نقد موضع غزالی در بارة صوفیه

آینه معرفت
مقاله 6، دوره 13، شماره 2، تیر 1392    اصل مقاله (166.05 K)
نوع مقاله: علمی - پژوهشی
نویسندگان
اصغر واعظی* 1؛ موسی صیفی هزاری2
1عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
2کارشناس ارشد کلام تطبیقی
چکیده
غزالی در سیر حقیقت‌طلبی خویش پس از کلام، فلسفه و باطنیه به طریقة صوفیه روی می­آورد. وی مرتبة صوفیان را تا جایی ارتقا می­دهد که عقل توان درک آن را ندارد و همة حرکات و سکنات آنان را مقتبس از نور نبوت می‌‌داند. از این رو، برخلاف متکلمان، فلاسفه و باطنیه، انتقاد مهمی‌‌را متوجه آنان نمی­کند. البته او خود در رتبة عارفان بزرگ قرار نمی­گیرد و فاقد بسیاری از تجارب ایشان است. آثار عرفانی او نیز بسیار ضعیف تر از عرفای دیگر است. هر چند تربیتی صوفیانه داشته و در محیطی صوفیانه پرورش یافته ولی وجود پیر و مرشد که به اذعان خود او از لوازم سیر و سلوک عارفانه است در زندگی‌اش گزارش نشده است. وجود چنین گرایش‌ها و عواملی صوفی دانستن غزالی را دچار شک و تردید می­کند.             
کلیدواژه‌ها
: غزالی؛ عقل؛ صوفیه؛ عارف؛ سیر و سلوک
مراجع
  1. قرآن کریم.
  2. آشتیانی، سید جلال الدین، نقدی بر تهافت الفلاسفه غزالی، قم، مؤسسة بوستان کتاب،
  4. ابراهیمی‌‌دینانی، غلامحسین، منطق و معرفت در نظر غزالی، تهران، امیرکبیر، 1370.
  5. بهارنژاد، زکریا، ابن عربی و نظریه وحدت وجود،تهران، انتشارات دانشگاه شهید
  6. بهشتی، 1389.
  7. زرین‌کوب، عبدالحسین ، فرار از مدرسه، تهران، امیرکبیر، 1356.
  8. ______،جستجو در تصوف، تهران، امیرکبیر، 1363.
  9. سروش، عبدالکریم، قصة ارباب معرفت، تهران، مؤسسة فرهنگی صراط، 1379.
  10. غزالی، ابوحامد، المنقذ من الضلال، ترجمة صادق آئینه وند،تهران، امیرکبیر،1360.
  11. ______، المنقذ من الضلال و المنصح بالاحوال، تحقیق و دراسه، الدکتور سمیح و
  12. غیم، بیروت، دارالفکر اللبنانی، 1993.
  13. ______، احیاء علوم الدین، ج1و3و4 بیروت، دارالمعرفه، 1982.
  14. ______، احیاء علوم الدین، ج1، ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی، تهران، انتشارات
  15. علمی‌‌و فرهنگی، 1364.
  16. ______، احیاء علوم الدین، ج3، ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی، تهران، انتشارات
  17. بنیاد فرهنگ ایران، 1351.
  18. ______، احیاء علوم الدین، ج4، ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی، تهران، انتشارات
  19. بنیاد فرهنگ ایران، 1351.
  20. ______، میزان العمل، خرج آیاته و احادیثه و وضع حواشیه: احمد شمسالدین،
  21. بیروت، دار الکتب العلمیه، 1989.
  22. ______، مکاشفه القلوب، ضبط و صحح الشیخ عبد الوارث محمد علی، بیروت،
  23. دارالکتب العلمیه، [بیتا].
  24. ______، مکاتیب فارسی غزالی (فضائل الانام من رسائل حجه الاسلام)، تصحیح:
  25. عباس اقبال، تهران، امیرکبیر، 1362.
  26. ______، ایهاالولد، ترجمة باقر غباری، تهران، نشر جهاد دانشگاهی، 1364.
  27. ______، الاربعین فی اصول الدین، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1988.
  28. ______، الجام العوام عن علم الکلام، تصحیح و تعلیق و تقدیم: محمد المعتصم بالله
  29. البغدادی، بیروت،دارالکتاب العربی، 1985.
  30. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌______، مشکاه الأنوار، ترجمة سید ناصر طباطبایی، تهران، مولی، 1389.
  31. کربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمة اسدالله مبشری، تهران، امیرکبیر، 1361 .
  32. محمدی وایقانی،کاظم ، غزالی در جستجوی حقیقت، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد
  33. اسلامی، 1382.
  34. همایی،جلال‌الدین،غزالی‌نامه،چ2، تهران، فروغی، 1342.
  35. یثربی، سید یحیی، نقد غزالی (تحلیلی از خردورزی و دینداری امام محمد غزالی)،
  36. چ2،تهران،کانون اندیشهجوان، 1386.
  37. ______، عرفان نظری،
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2,943
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,062