هویت سلوکی فلسفه: مقایسه افلاطون و سهروردی | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 4، دوره 16، شماره 1، فروردین 1395، صفحه 61-80 اصل مقاله (763.61 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| منصوره رحمانی* 1؛ اخد فرامرز قراملکی2 | ||
| 1دانش آموخته فلسفه و کلام دانشگاه شیراز | ||
| 2عضو هیئت علمی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| نظامپردازی هر فیلسوف و رویآورد او به مسائل فلسفی، متأثر از انگاره وی از فلسفه است. این انگاره، به مثابه نقشهای برای سامان فلسفی است. در این مقاله به مقایسه انگاره افلاطون و سهروردی از فلسفه میپردازیم. از آنجا که یکی از مواضع شناخت انگاره فیلسوف، تعریف وی از فلسفه است، تحلیل مقایسهای تعریف افلاطون و سهروردی از فلسفه را که با جهتگیری نظام فلسفی آنان نیز سازگار است، به عنوان رهیافتی برای کشف انگاره آنان، برمیگزینیم. هر دو فیلسوف، نگاه فرایندی به فلسفه دارند و فلسفه را گذار از عالم کثرت به عالم وحدت میدانند. برای هر دو، ثمره این گذار مشاهده حقایق، در پرتو اشراق است. از نظر افلاطون، حیرت، درگیری وجودی با پرسش فلسفی و اشتیاق به حکمت، مراحل ابتدایی فرایند فلسفهاند که به تحلیل درون فیلسوف اختصاص دارند . تمرین مرگ، راهکار افلاطون برای گذار از محسوسات است. ولی سهروردی بدون پرداختن به تحلیل درون فیلسوف، این فرایند را با انسلاخ از دنیا میآغازد. غایت فلسفه، برای افلاطون تشبه به اله و همنشینی با او وجاودانگی است و در نگاه سهروردی، نهایت حکمت بی نهایت است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| افلاطون؛ تشبه به اله؛ تمرین مرگ- سلوک؛ سهروردی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Philosophizing as a journey :Plato in Comparison with Sohrevardi | ||
| چکیده [English] | ||
| The conception that each philosopher has about philosophizing, impresses philosophical systematization and his approach to philosophical problems.This conception is like a plan for philosophical systematization. In this essay we compere Plato’s conception with Sohrevardi’s. we select comparison analysis of their definitions of philosophy that is compatible with their philosophical system, because we can understand the conception by definitions of philosophy. Both philosophers consider philosophy as a process and consider it as a transition from multiple world to world of oneness. For both, the outcome of this transition is observation by illumination .In Plato’s point of view, the first stage of this process is wonder, love of wisdom, existential involvement with philosophical problem that dedicated to the analyses of philosopher’s inside. For Plato the transition from multiple world is possible by practice of death while Sohrevardi starts this process with complete separation from universe without the analyses of philosopher’s inside. Assimilation to God being in company with God and becoming eternal are the final goals of philosophy in Plato’s point of view. For Sohrevardi wisdom is unlimited | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| : Assimilation to God- journey- Plato- practice of death- Sohrevardi | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,267 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,392 |
||
