رضایی تالارپشتی, عبدالهادی, ضمیری, دکتر محمد رضا, جمشیدی, محمدصادق. (1397). بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیتگرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات. , 18(3), 87-108.
عبدالهادی رضایی تالارپشتی; دکتر محمد رضا ضمیری; محمدصادق جمشیدی. "بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیتگرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات". , 18, 3, 1397, 87-108.
رضایی تالارپشتی, عبدالهادی, ضمیری, دکتر محمد رضا, جمشیدی, محمدصادق. (1397). 'بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیتگرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات', , 18(3), pp. 87-108.
رضایی تالارپشتی, عبدالهادی, ضمیری, دکتر محمد رضا, جمشیدی, محمدصادق. بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیتگرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات. , 1397; 18(3): 87-108.
بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیتگرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات
نسبی گرایی اخلاقی ازمهم ترین مباحث درفلسفه اخلاق می باشد که چالش ها وواکنش های فراوانی در نگاه مومنانه ی اخلاقی و وحیانی وپساساختارگرایی اخلاقی به وجود آورده است ، درحوزه اصول وارزشهای اخلاقی ازمبانی هستی شناختی وانسان شناختی ومعرفت شناختی بهره برده،به طوری که اموری همچون:شک گرائی،عقل گرایی،کثرت گرایی وانگیزه های درونی انسان از،سلیقه،میل،احساس،لذت،رنج وجامعه وعقل ،خاستگاه نظری وعملی آن می باشند.این دیدگاه نظری ،اخلاق عملی را پایه گذاری کرده است که تحت تاثیر آن ،انسان معاصراز کمال حقیقی که در منابع اسلامی از آن خبر داده شده است ،محروم گردید.زیرا گرایش های انسانی به مبانی و پیامدهای نسبیّت گرایی اخلاقی از یک سو وابتلاء به پیامدهای آن از سوی دیگر،موجب دورشدن انسان از آموزه های وحیانی ناظر بر اخلاق مطلق وعینی می باشد که البته در آیات وروایات از آن خبر داده شده است.در این مقاله ، با شیوه تحلیل ، تبیین وتطبیق،مبناها و پیامدهای نسبیّت گرایی اخلاقی را به آیات وروایات ارجاع داده ونتیجه آن،اثبات نا کارآمدی نسبیّت گرایی وذهنیّت گرایی در اصول اخلاقی ،نسبت به هدف نهایی اخلاق خواهیم بود
A Survey of the Bases and Theological-Philosophical Consequences of Moral Relativism from a Quranic and Narrative Point of View
نویسندگان [English]
abdolhadi rezaeetalarposhti1؛ دکتر محمد رضا ضمیری2؛ mohammad sadegh jamshidi2
1Faculty member of Ghaemshahr Islamic Azad University
2Faculty member of Payame Noor University
چکیده [English]
Moral relativism is one of the most important topics in moral philosophy that has created a lot of challenges and reactions from moral piety and post- structuralist mortality perspectives. In its principles and morality values, moral relativism benefits from the bases of ontology, epistemology and anthropology relying on a philosophical theological approach. Its origins can be found in issues such as skepticism, rationalism, pluralism, relativism in wisdom and cognition, humanism and unreligious self-centeredness. This philosophic view has instituted a practicable morality under which contemporary man has been deprived from true perfection informed by the Islamic sources since human beings’ inclination toward moral relativity on the one hand and its consequences on the other hand have moved human being away from spiritual teachings and made them overlook absolute and subjective morality which is informed by qur’anic verses and Islamic narratives. Adopting an analytic explanatory approach, the present article tries to show that moral relativism is inefficient in achieving the ultimate goal of morality.
کلیدواژهها [English]
absolutism, relativism, pluralism, moral secularism, Quran, narratives
مراجع
قرآن
نهجالبلاغه
ابوالحسن محمد بن الحسن بن موسی (سید رضی)، نهجالبلاغه، ترجمة سید جعفر شهیدی،
چ31، تهران، علمی فرهنگی، 1370.
______، نهجالبلاغه، ترجمة محمد دشتی، چ10، تهران، پیام عدالت، 1389.
ابن ابی جمهور احسائی، محمد بن زین الدین، عوالی اللائی،ج 4، قم، نشر سید الشهداء، 1403ق.
ادواروز، پل، فلسفه اخلاق، ترجمة انشاءالله رحمتی، تهران، تبیان، 1378.
اسلامی، محمدتقی، تساهل و تسامح، ج 1، قم، مرکز مطالعات و پژوهشهای حوزة علمیه،
ادوارد مور، جورج، مبانی اخلاق، ترجمة غلامحسین توکلی و علی عسگری یزدی، تهران،
سمت، 1395.
اسکروتن، راجر، کانت، ترجمة علی پایا، تهران، طرح نو، 1388.
برنارد، ویلیامز، فلسفة اخلاق، ترجمة و تعلیقات زهرا امیر جلالی، قم، نشر معارف، 1383.
پویمن، لوییس، "نقدی بر نسبیت اخلاقی"، ترجمة محمود فتحعلی، نقد و نظر 14 و 13، 1376 و
پترسون، مایکل و دیگران، عقل و اعتقاد، ترجمة احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو،
جوادی، محسن، مسئله باید و هست، قم، نشر تبلیغات اسلامی، 1375.
حسن ابن علی ابن شعبه، تحت العقول عن الرسول، ترجمة احمد جنتی، تهران، بینالملل،
خمینی، سید روحالله، چهل حدیث، قم، موسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1378.
دراز، محمد عبدالله، مدخلی بر کاوش در تاریخ ادیان، ترجمة محمد باقر حجتی، قم، فرهنگ
اسلامی، 1376.
دیلمی، احمد و مسعود آذربایجانی، اخلاق اسلامی، چ79، قم، معارف، 1393.
دیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المومنین، قم، آل البیت، 1366.
دستغیب، سید عبدالحسین، قلب سلیم، ج 1، قم، دارالکتاب، 1368.
رجبی، محمود، انسانشناسی، قم، مؤسسة آموزش و پژوهشی امام خمینی،1386.
ساجدی، ابوالفضل، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی،1386.
سروش، عبدالکریم،"معنا و مبنای سکولاریسم"، مجلة کیان، ش 26، سال پنجم.
سر بخشی، محمد، اخلاق سکولار، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388.
