مبانی فلسفی فارابی در شکل دهی به نظریة رئیس اول مدینه | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 7، دوره 19، شماره 2، تیر 1398، صفحه 111-128 اصل مقاله (279.94 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| روح الله فدائی* 1؛ رضا اکبریان2 | ||
| 1دانشجوی دکتری رشتة فلسفة دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 2عضو هیئت علمی گروه فلسفه، حکمت و منطق دانشگاه تربیت مدرس | ||
| چکیده | ||
| نظریة رئیس اول مدینة فاضله، یکی از اصلیترین موضوعات مطرح شده در علم مدنی فارابی است. نسبت میان این نظریه و مبانی فلسفی فارابی موضوع پژوهش حاضر بوده است که در نهایت نشـان داده میشود نظریة ریاست اول (مشتمل بر ضرورت حضور رئیس اول، ویژگیهای رئیس اول و وظایف وی) مبتنی بر شش مقدمه دانست: فطرت اجتماعی انسان، نظریة نفوس انسانی، مفهوم سعادت نزد فارابی، جایگاه عقل فعال، اختیار و دین(نبوت) در سعادت انسان. ابتنای نظریة رئیس اول بر مبانی کلان فلسفة فارابی حاکی از انسجام درونی و غیر تقلیدی بودناین نظریه است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فارابی؛ رئیس اول؛ مبانی فلسفی نظریة رئیس اول؛ ملة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The First Ruler of the Virtuous City in Al-Farabi's Thought and Its Philosophical Foundations | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Roohollah Fadaei1؛ Reza Akbarian2 | ||
| 1Tarbiat Modares University | ||
| 2Tarbiat Modares University | ||
| چکیده [English] | ||
| The theory of the first ruler of the Virtuous City is one of the most important subjects of al-Farabi's political science. Using the method of text-oriented analytic interpretation, firstly, sixteen epistemic and non-epistemic characteristics of the first ruler are extracted; the most prominent of which are perfection of rational and imaginative faculties. In addition, the main responsibility of the first ruler, i.e. supplying the supreme happiness of the citizens, is explained through three minor duties: establishing the state, giving rise to the virtues and eliminating the vices, and resolving the problems of the state. Then, it is discussed that this theory is based on six foundations in al-Farabi's philosophical system, including human social innate disposition, theory of individual souls, concept of happiness, and status of active intellect, volition and religion(prophecy) in man's happiness. Finally, it is concluded that the theory of the first ruler, which is based on al-Farabi's philosophical foundations, enjoys internal coherence and is not in any sense imitative. | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,571 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,636 |
||
