ارزیابی تجربة زیبایی در افلاطون به مثابه تجربهای مینوی با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 5، دوره 20، شماره 2، تیر 1399، صفحه 77-100 اصل مقاله (536.37 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.52547/jipt.2020.97407 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدرضا بیات* 1؛ علیرضا طاهری سودجانی2 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه تهران | ||
| 2ارشد فلسفه دین دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| در این مقاله با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو دربارة تجربة مینوی از دیدگاه افلاطون دربارة تجربة زیبایی و عشق خوانشی جدید ارائه شده است که طبق آن میتوان تجربة زیبایی و عشق در افلاطون را تجربهای مینوی شمرد. تجربههای دینی دارای گونههای متنوعی هستند و نمیتوان آنها را در یک گونه جای داد. با توجه به این پیشفرض، این مقاله درصدد است تا نشان دهد که تجربة زیبایی و عشق در افلاطون در مقایسه با انواع دیگر تجربههای دینی به تجربة مینوی نزدیکتر است زیرا با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو دربارة تجربههای مینوی اولاً تجربة زیبایی و عشق نوعی آگاهی از موجودی "کاملاً دیگر" است که تمام ویژگیهای آگاهی نومینوس یا دستکم، مهمترین ویژگیهای آن را دارد ثانیاً زیبایی محض به عنوان متعلَّق این آگاهی تمام ویژگیها یا دستکم مهمترین ویژگیهای امر مینوی را دارا است. بنابراین، میتوان مواجهه با زیبایی را مواجهه با امرمینوی و در نتیجه، تجربة زیبایی و عشق در افلاطون را تجربهای مینوی شمرد. با این خوانش نشان داده شده است که تجربة مینوی گستره وسیعی دارد و میتواند تجربه زیبایی و عشق در افلاطون را هم دربرگیرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| : تجربة دینی؛ تجربة مینوی؛ امرمینوی؛ عشق افلاطونی؛ زیبایی؛ رودلف اتو و افلاطون | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Assessment of Experience of Beauty or Platonic Love as the Numinous Experience | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammadreza bayat1؛ alireza taheri2 | ||
| 1Faculty member of Tehran University | ||
| 2Master of Philosophy of Religion, University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| The issue of the article is defend the claim that the experience of Beauty or Platonic love can be considered the numinous experience. First, the article explain Otto’s view on numinous experiences. Then it explain Plato’s view on Beauty and love. Finally, comparing the two views, the article will show that the experience of Beauty or Platonic love can be considered the numinous experience. Because, firstly, the experience of Beauty or Platonic love is an awareness of a “wholly other” being, which possesses all or at least the most prominent features of the numinous awareness. Secondly, Beauty as the object of this awareness also possess all or at least the most prominent features of the numen. Therefore, the experience of Beauty is the very experience of the numen. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| religious experience, numinous experience, the numen, Beauty, Love, Plato, and Otto | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,465 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,710 |
||
