نسبت عقل فعال و مثل در فلسفۀ ملاصدرا | ||
| شناخت | ||
| مقاله 5، دوره 7، شماره 1 - شماره پیاپی 70، شهریور 1393 اصل مقاله (124.66 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله مروری | ||
| نویسندگان | ||
| نصرالله حکمت* ؛ حمید رضا بوجاری | ||
| دانشگاه شهید بهشتی | ||
| چکیده | ||
| ملاصدرا هم به وجود عقل فعال معتقد است و هم به وجود مُثُل افلاطونی. وی در آثار خود به طور مفصل به هر کدام از این دو پرداخته است. پرسشی که مطرح میشود این است که این دو در هستیشناسی ملاصدرا چه نسبتی با هم دارند. به نظر نگارنده با سه دلیل میتوان ثابت کرد که با توجه به فلسفۀ ملاصدرا هر دو یک حقیقت وجودی میباشند. دلیل اول تشابه خصوصیات هستیشناسانه آنها است. دلیل دوم نسبت مشابهی است که ملاصدرا بین عقل فعال و مُثُل با عالم طبیعت و انواع متأصل ترسیم میکند. دلیل سوم نیز تشابه حداقل برخی از دلایلی است که برای اثبات این دو میآورد. ملاصدرا در مبدأ و معاد عبارتی میآورد که همین استنباط را تأیید میکند. یعنی این استنباط که عقل فعال و مُثل یک حقیقت وجودی هستند و تفاوتشان تنها به اعتبار است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| : ملاصدرا؛ عقل فعال؛ مُثُل افلاطونی؛ هستیشناسی | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,736 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,991 |
||