مسکویه در آثار مختلفش، تعاریف متعددی از لذت– از قبیل راحت از درد، بازگشت به حالت طبیعی – ارائه داده است و برای آن اقسام مختلفی – از قبیل طبیعی و غیر طبیعی، فعلی و انفعالی، تام و ناقص، محمود و مذموم، حسی و عقلی، حقیقی و غیر حقیقی – عرضه کرده است. پرسش اساسی این جستار عبارت است از اینکه چگونه مسکویه ابعاد مختلف مسأله لذت را تحلیل و تبیین میکند؟ هدف از جستار حاضر، تحلیل ابعاد مختلف مسأله لذت از دیدگاه مسکویه است. دستاوردهای این پژوهش عبارتند از: طرح تشکیکی لذات جسمانی و روحانی از سوی ابن مسکویه، تأثر شدید او از شریعت مقدس اسلام در تحلیل لذت و عدم استحکام تعاریف او از لذت در نسبت با تعاریف ابن سینا.
In various works, Meskavayh gives numerous definitions for
enjoyment - such as pain relief, backing to normal posture.
He also refers to divisions of it- such as natural and unnatural,
actual and passive, total and partial, good and bad, sensory and
rational, real and unreal. The central question of this paper is the
manner of analyzing and explanation of all aspects of enjoyment
in Meskavayh‘s works. The purpose of the present paper is to
analyze different aspects of the problem of enjoyment in the
view of Meskavayh. Results of this study are: physical and
spiritual pleasures analogical design by Ibn Meskavayh, The
strong influence of Sharia Islam on his definition of pleasure
and lack of strength in his definition of pleasure in relation to the
definition of Avicenna.
