شبح در مقابل انتولوژی | ||
| شناخت | ||
| مقاله 1، دوره 9، شماره 1 - شماره پیاپی 74، 1395، صفحه 83-96 اصل مقاله (237.67 K) | ||
| نوع مقاله: - | ||
| نویسنده | ||
| مهدی خبازی* | ||
| استادیار فلسفه های جدید و معاصر غرب، گروه فلسفه دانشگاه مازندران | ||
| چکیده | ||
| دریدا با بازآفرینی مفاهیم فیلسوفان ، متون خود آن ها را در ساحتی ساختارزدایانه بسط و گسترش می دهد . در کتاب « اشباح مارکس» وی با به کارگیری مفهوم شبح ، به ارائه خوانشی تازه از اندیشه ی مارکس و مارکسیسم می پردازد . صرف نظر از تفسیر مارکس توسط دریدا ، خود مفهوم شبح و وجوه آن اهمیت اساسی پیدا می کنند.این مقاله می خواهد نشان دهد که چگونه شبح شناسی در مقابل هستی شناسی متعارف و متافیزیک حضور قرار می گیرد .شبح با گسترش قلمرو واقعیت و زمان ،تفسیر متافیزیکی صلب از آن ها را به چالش می کشد .شبح بودگی واقعیت اشاره به این امر دارد که واقعیت امری از پیش متعین و واقع شده نیست بلکه آن همواره در حال ساخته شدن است .شبح بودگی زمان نیز سیر خطی گذشته – حال – آینده را به پرسش می گیرد. این ها مفاهیم متافیزیکی از زمان هستند که مانع تحقق شبح بودگی زمان می شوند . علاوه بر این ها ظهور سیاسی واجتماعی شبح بودگی نیز ،تعریف تازه ای از کنش ومسئولیت سیاسی ارائه می دهد . کنش و مسئولیت سیاسی بدین معنا ، به آینده وافقی برنامه ریزی شده معطوف نیست. بلکه کنش و مسئولیت سیاسی شبح وار ، همواره در حال انجام وپذیرفتن باقی می ماند | ||
| کلیدواژهها | ||
| دریدا؛ مارکس؛ شبح؛ واقعیت؛ زمان | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,723 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,464 |
||