تحلیل و نقد شرح خواجه نصیرالدین طوسی بر واژه «نیل» درباره لذت در کتاب اشارات و تنبیهات ابنسینا | ||
| شناخت | ||
| مقاله 8، دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 82، مرداد 1399 اصل مقاله (414.53 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی بهرامی* 1؛ نصرالله حکمت2؛ سید رضی موسوی گیلانی3 | ||
| 1دانشگاه ادیان و مذاهب | ||
| 2استاد دانشگاه شهید بهشتی | ||
| 3دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب | ||
| چکیده | ||
| ابنسینا در کتاب «اشارات و تنبیهات» لذت را ادراک و نیل به آن چیزی که نزد مدرِک، کمال و خیر است دانسته است. او در این عبارت بر خلاف دیگر عباراتش، از واژه «نیل» استفاده کرده است. در مفهوم این واژه میان شارحان ابنسینا اختلاف وجود دارد. برخی همچون فخررازی این واژه را فاقد هرگونه منظور و معنای خاصی میدانند و معتقدند که حذف آن هیچ خللی در مفهوم عبارت ایجاد نمیکند. برخی نیز همچون خواجه نصیرالدین طوسی با توجه به اینکه لذت یکی از افعال نفس است و ادراک آن حضوری است، معتقدند واژه «نیل» در این عبارت، رسیدن به ذات مدرَک را میرساند. از نظر آنها لذت با حصول ذات مدرَک حاصل میشود. این در حالی است که به نظر میرسد چنین برداشتی با فلسفه ابنسینا در تناقض است. چرا که دستیابی به ذات مدرَک محسوس امکانپذیر نیست لذا ادراک محسوس از نظر ابنسینا نمیتواند حضوری باشد و لاجرم این ادراک حصولی خواهد بود. این مساله حتی در پژوهشهای جدید نیز بازتاب داشته است. لذا ضروری است که عبارت ابنسینا در مورد لذت در کتاب «اشارات و تنبیهات» با روش توصیفی-تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. نتایج پژوهش نشان میدهد که اساسا تفسیر نیل به حصول ذات مدرَک یا درک حضوری مدرَک محسوس قابل قبول نمیباشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنسینا؛ خواجه نصیرالدین طوسی؛ لذت؛ ادراک؛ نیل | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Analyzing pleasure in Ibn Sina's view and critical the interpretation of Khaje Nasir- Altosi | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahdi Bahrami1؛ Nasroallah Hekmat2؛ Seyed Razi Mousavi Gilani3 | ||
| 1The University of Religions & Denominations | ||
| 2Beheshti University | ||
| 3The University of Religions & Denominations | ||
| چکیده [English] | ||
| In Ibn Sina's view, "pleasure" is one of the qualities of the ego. It's conceptual is present perception. In his book, " Al-isharat wa al-tanbihat," he describes pleasure is a perception and achievement to something that is perfection and goodness in the human. Who percept it. Since in this description, contrary to other descriptions, for the description of pleasure he has used the word "Neil", some researchers have conceived that "Neil" refers to the present perception of the essence of evidence in Ibn Sina's mind. whereas that's a contradiction with his philosophy. This idea has been raised by Khaje Nasir al-Din and reflected in new researches. Even some researchers, based on this interpretation, have explained the mistakes of pleasure in the thought of Ibn Sina. Therefore, it is necessary to analyze by descriptive-analytical method his description of pleasure in the book. The results of the research show that basically, the interpretation of the achievement to the present perception as a pleasure of perceptibility is not acceptable. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| pleasure, Ibn Sina, Khaje Nasir- Altosi, present perception | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,944 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,309 |
||