طباطبایی, سمیه السادات. (1397). واکاویِ پیوند استعاره و فرهنگ در دیباچۀ «رسالة الغفران» بر مبنای نظریۀ استعارهْ بنیادِ شناختی-فرهنگیِ کُوِچْسِس. , 8(2), 183-213.
سمیه السادات طباطبایی. "واکاویِ پیوند استعاره و فرهنگ در دیباچۀ «رسالة الغفران» بر مبنای نظریۀ استعارهْ بنیادِ شناختی-فرهنگیِ کُوِچْسِس". , 8, 2, 1397, 183-213.
طباطبایی, سمیه السادات. (1397). 'واکاویِ پیوند استعاره و فرهنگ در دیباچۀ «رسالة الغفران» بر مبنای نظریۀ استعارهْ بنیادِ شناختی-فرهنگیِ کُوِچْسِس', , 8(2), pp. 183-213.
طباطبایی, سمیه السادات. واکاویِ پیوند استعاره و فرهنگ در دیباچۀ «رسالة الغفران» بر مبنای نظریۀ استعارهْ بنیادِ شناختی-فرهنگیِ کُوِچْسِس. , 1397; 8(2): 183-213.
واکاویِ پیوند استعاره و فرهنگ در دیباچۀ «رسالة الغفران» بر مبنای نظریۀ استعارهْ بنیادِ شناختی-فرهنگیِ کُوِچْسِس
در این جستار هدف آن بوده که نشان داده شود دو تعبیر استعاریِ کلیدی در دیباچۀ رسالة الغفران برآمده از بافت فرهنگیِ ذهن أبوالعلاء است. نگارنده برای رسیدن به این هدف پس از بیرون آوردن استعارههای زبانیِ «دل درخت حَماطَه است» و «دل مار است» و بررسی استعارههای مفهومیِ هر کدام، به کاوش در زیرساختهای فرهنگی هر یک پرداخته تا از رهگذر تحلیل شالودههای فرهنگی، گوشهای از بافت فرهنگی ذهن معری و نگرش او را آشکار سازد و نشان دهد که رشتههای پیوند میان این تعابیر استعاری و فرهنگ چنان در هم تنیده است که فهم درست و کامل آنها بدون آشنایی با زیرساختهای فرهنگیشان میسر نیست. از جمله نتایج این پژوهش آن بوده که ذهن معری در پردازش استعارههای پیشگفته از روایت توراتیِ داستان هبوط آدم، آموزههای اسلامی در این باره که خود انباشته از تعالیم یهودی است و نیز باورهای عامیانۀ مرتبط با پیوند میان مار و درخت حَماطَه و پیوند میان مار و زن تأثیر پذیرفته است.
عنوان مقاله [English]
A study of the relationship between metaphor and culture in the preamble of Risala-Alqofran, based on KÖvecses cognitive-cultural metaphor theory
نویسندگان [English]
Soamayeh Tabatabaei
Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Kosar University of Bojnord
چکیده [English]
The purpose of this research is trying to show two key metaphorical phrases in the preamble of Risala-Alqofran is based on the cultural context of Abulalaʼs mind. Achieving this goal Writer has probed the cultural substructures of conceptual metaphors: "Heart is Hamate tree" and "Heart is snake" to reveal a part of the cultural context of Maaryʼs mind and his attitude, through the analysis of cultural foundations. Also we want to show that correlation between these metaphorical phrases and culture is so interconnected that the correct and complete understanding of both is not possible without awareness of its cultural substructures. One of the results of this study was that Maaryʼs mind in the processing of previous metaphors has impress by the story of Adam descent and Islamic teachings about it, which is accumulated from Jewish teachings, and also the popular beliefs, associated with the connection between snake and Hamate tree and between snake and woman.
مراجع
ابنجنی، أبوالفتح عثمان. (بیتا). الخصائص. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
ابن خلکان، شمس الدین أحمد. (1990). وفیات الأعیان و أنباء أبناء الزمان.تصحیح إحسان عباس. بیروت: دار صادر.
ابن درید، أبوبکر محمد. (1987). جمهرة اللغة. تصحیح رمزی منیر بعلبکی. بیروت: دار العلم للملایین.
ابن رشیق القیروانی، أبو علی. (1981). العمدة فی محاسن الشعر و آدابه. تصحیح محمد محیی الدین عبد الحمید. بیروت: دار الجیل.
ابن سیده، أبوالحسن علی. (2000). المحکم و المحیط الأعظم. تصحیح عبدالحمید هنداوی. بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن طباطبا، أبو الحسن محمد. (بیتا). عیار الشعر. تحقیق: عبد العزیز بن ناصر المانع. القاهرة: مکتبة الخانجی.
ابن المعتز، أبوالعباس عبدالله. (1990). البدیع فی البدیع. بیروت: دار الجیل.
أبوالعلاء المعری. أحمد. (بیتا). رسالة الغفران. تصحیح: عائشة عبدالرحمن (بنت الشاطئ). القاهرة: دار المعارف.
بیرلین،ج.ف. (1394). اسطورههای موازی. ترجمه عباس مخبر. تهران: نشر مرکز.
پهلوان، چنگیز. (1388). فرهنگ و تمدن. تهران: نشر نی.
تاواراتانی،ناهوکو.(1383). متنپژوهی ادبی. سمبل مار در متون کلاسیک ادبیات فارسی. شماره21.صص160-147.
التفتازانی، سعدالدین مسعود. (بیتا). المطول. تصحیح أحمد عزو عنایه. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الجاحظ، أبو عثمان عمرو. (1996). الحیوان. تصحیح عبدالسلام هارون. بیروت: لبنان.
ــــــ . (1423). البیان و التبیین. بیروت: دار و مکتبة الهلال.
