بازتاب اسطوره و کیش مانی بر مسیحیّت | ||
| تاریخ ادبیات | ||
| مقاله 3، دوره 6، شماره 2 - شماره پیاپی 73، 1392 اصل مقاله (917.31 K) | ||
| نوع مقاله: مروری | ||
| نویسندگان | ||
| عیسی امن خانی* ؛ وحید رویانی | ||
| دانشگاه گلستان | ||
| چکیده | ||
| مانی یکی از پیامبران ایران باستان است که دین گنوسی و جهان شمول مانویّت را پایهگذاری کرد. او در 14 آوریل 216 میلادی از پدری اهل همدان و مادری اشکانی در آسورستان بین النّهرین به دنیا آمد. او از زمان جوانی زندگیش را وقف تبلیغات مانویّت کرد. تا سال 277 با تلاشهای مانی این آیین به خاطر سازماندهی مناسب و سیستم تعلیماتی که قابل سازگاری با هر فرهنگی بود، توانست در غرب به سوریه، عربستان، بالکان، آفریقا، اسپانیا، ایتالیا و... گسترش یافته و در شرق تا اقیانوس هند و دریای چین برسد. سرانجام موفقیّت های مانی، موبدان زرتشتی را چنان نگران کرد که بهرام شاه را تحریک کردند و وی نیز مانی را زندانی کرد. با این وجود زمانی که او در سنّ شصت سالگی در زندان درگذشت، کتابهای زیادی تألیف کرده و آیینی جهانی را پایهگذاری کرده بود که پیروان زیادی در سراسر جهان داشت. یکی از این افراد آگوستین قدّیس است که حدود ده سال از نیوشانهای مانوی بود. امّا حتّی پس از پذیرفتن مسیحیّت نیز ثنویّت مانوی را نگهداشت. هدف مقاله این است که با توجّه به آثار تاریخی، فلسفی و سیاسی ثابت کند آگوستین از جهانبینی مانوی برای پیریزی شالودة فلسفه سیاسی خود استفاده کرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مانویّت؛ آگوستین؛ فلسفة سیاسی؛ جهانبینی ثنوی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Reflections of Myth and Mani’s ritual on Christianity | ||
| چکیده [English] | ||
| Mani is one of the prophets of ancient Iran who founded the Gnostic and universal religion of Manichaeism. He was born on April 14, 216, from a father from Hamedan and a Parthian mother in Assyria in Mesopotamia. From a young age, he devoted his life to Manichaeism propaganda. By 277, with the efforts of Mani Manichaeism was able to reach the West to Syria, Saudi Arabia, the Balkans, Africa, Spain, Italy, and so on. It expands and reaches east to the Indian Ocean and the China Sea Eventually, Mani's successes worried Zoroastrian priests so much that they provoked Bahram Shah to imprison Mani. However, when he died in prison at the age of sixty, he had written many books and established a global ritual that had many followers around the world. One such person is St. Augustine, who was a Manichaean Newshun for about ten years. Even after accepteing Christianity he retained Manichaean duality. The aim of the paper is to prove that Augustine used the Manichaean worldview to lay the foundation of his political philosophy. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Manichaeism, Augustine, Political Philosophy, Dualisticcosmogony | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 13,161 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 5,913 |
||