سامانه مدیریت نشریات علمی دانشگاه شهید بهشتی

گودرزی, حجت, جان نثاری لادانی, زهرا. (1400). شعر به مثابۀ رویدادِ سکوت: خوانشی دلوزی-هایدگری از «هنر شاعری» نوشتۀ آرچیبالد مک‌لیش. , 18(26), 55-76. doi: 10.52547/clls.18.26.55
حجت گودرزی; زهرا جان نثاری لادانی. "شعر به مثابۀ رویدادِ سکوت: خوانشی دلوزی-هایدگری از «هنر شاعری» نوشتۀ آرچیبالد مک‌لیش". , 18, 26, 1400, 55-76. doi: 10.52547/clls.18.26.55
گودرزی, حجت, جان نثاری لادانی, زهرا. (1400). 'شعر به مثابۀ رویدادِ سکوت: خوانشی دلوزی-هایدگری از «هنر شاعری» نوشتۀ آرچیبالد مک‌لیش', , 18(26), pp. 55-76. doi: 10.52547/clls.18.26.55
گودرزی, حجت, جان نثاری لادانی, زهرا. شعر به مثابۀ رویدادِ سکوت: خوانشی دلوزی-هایدگری از «هنر شاعری» نوشتۀ آرچیبالد مک‌لیش. , 1400; 18(26): 55-76. doi: 10.52547/clls.18.26.55

شعر به مثابۀ رویدادِ سکوت: خوانشی دلوزی-هایدگری از «هنر شاعری» نوشتۀ آرچیبالد مک‌لیش

نقد زبان و ادبیات خارجی
دوره 18، شماره 26، تیر 1400، صفحه 55-76    اصل مقاله (450.14 K)
نوع مقاله: علمی - پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.52547/clls.18.26.55
نویسندگان
حجت گودرزی؛ زهرا جان نثاری لادانی*
گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشکده زبان‌های خارجی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
چکیده
پژوهش حاضر به خوانشِ موردیِ شعر «هنر شاعری»، اثرآرچیبالد مک‌لیش، در پرتو نظریات دلوز-گتاری و هایدگر در باب معناآفرینی می‌پردازد. معنا‌آفرینی در حوزۀ معنای دلوز و گتاری برخلاف روند مألوف معنایابی عقل متعارف، اسکیزوفرن، انقلابی، و هنرمندانه است؛ انقلابی به معنای ادبیات اقلیتی و هنرمندانه به معنای شاعرانه. شاعرانگی معنا در شعر، به مثابۀ رویدادی همانند رویداد‌اندیشی شعر در فلسفۀ هنر هایدگر، به سکوت برگزار می‌شود. روزۀ سکوت شعر، آفریدگاه معناهای مکرر و متفاوتی است که در شدن‌ها و شدت‌های پی در پی بدنِ بدونِ اندام بروز می‌یابند. بدین شیوه شعر، معنا و حقیقت را چون رویدادی خلاف عادت و شأنی از شئونات هستی در کار می‌نشاند. از این رو رویدادگونگی شعر با معنا‌بخشی‌اش مصادف می‌شود. طرفه آنکه آرچیبالد مک‌لیش در شعر «هنر شاعری» (“Ars Poetica”) هستندگی و در-جهان-‌بودن شعر را با چیدمان پارادایم‌های سکوت، سکون و بی‌واژگی بر معنا‌آفرینی مألوف بنا می‌نهد. بدین طریق، شعر معنای متعارف را برنمی‌تابد زیرا دغدغۀ معناهای رویدادگون متفاوت و اشتدادی را به مثابۀ در-جهان-بودن دارد. این مقاله بر آن است تا فرایند معناآفرینی را در شعر نامبرده با تکیه بر یک چارچوب ترکیبی از فلسفه دلوز-گتاری و هایدگر بررسی کند و همزمان به شیوه‌ای توصیفی، یک خوانش نزدیک از شعر مک‌لیش به دست دهد.
کلیدواژه‌ها
هایدگر؛ دلوز؛ معنا؛ منطق معنا؛ شعر؛ «؛ هنر شاعری»؛ آرچیبالد مک‌لیش
عنوان مقاله [English]
Poetry as an Event of Silence in Archibald MacLeish’s “Ars Poetica”: A Heideggerian-Deleuzean Reading
نویسندگان [English]
Hojat Goodarzi؛ Zahra Jannessari Ladani
Department of English Language and Literature, Faculty of Foreign Languages, University of Isfahan, Isfahan, Iran
چکیده [English]
Meaning-making in the Deleuze-Guattari semantic region is a revolutionary and artistic schizophrenia, contrary to the conventional process of semantics of conventional reason. Revolutionary means minor literature, and artistic means poetic. The poetics of meaning in poetry is held silently as an event similar to the poetic thought event in Heidegger's philosophy of art. Poetry's vow of silence is the creating place of recurring and different meanings that appear in the successive turns and intensities of body without organs. In this way, poetry uses meaning and truth as an event out of habit and as a dignity of existence. Hence, the eventfulness of poetry coincides with its meaning. Surprisingly, Archibald MacLeish builds beingness of poetry in ‘Ars Poetica’ by arranging the paradigms of silence, stillness, and wordlessness on familiar meaning-making. In this way, poetry does not tolerate the conventional meaning because it is concerned with different and intensified eventful meanings as being in the world. The present study is a Deleuzian-Heideggerian reading of MacLeish’s poetic art in the light of the above concepts and considers poetry as an event focused on pure and unfamiliar meaning and truth.
کلیدواژه‌ها [English]
Heidegger, Deleuze, Meaning, Logic of Sense, Poem, &ldquo, Ars Poetica&rdquo, Archibald MacLeish
مراجع

Alliez, Eric. Body Without Organs. Trans. Mahdi Rafi’. Tehran: Ney, 2015.
Aristotle. Metaphysics. Trans. M. H. Lotfi Tabrizi. Tehran: Tarhe No, 2011.
Arthur, R. T. W. Leibniz. Mc Master University: Polity, 2014.
Badiou, Alan. Philosophy in the Present. Trans. Jalil Mahmoudi. Tehran: Naghsho Negar, 2014.
---. The Age of Poets and Other Writings on Twentieth-Century Poetry and Prose. Trans. Emily Apter and Bruno     Bosteels. New York: Verso, 2014.
---. The True Life. Polity, 2017.
Carrington, R. H. “Archibald MacLeish: A Study of his Prosody for the Oral Interpreter.” PhD. Dissertation.     University of Wisconsin, 1965.
Colebrook, Claire. Gilles Deleuze. Trans. Reza Sirvan. Tehran: Markaz, 2008.
Copleston, F. C. A History of Philosophy: Greece and Rome. Trans. Seyed Jalaleddin Mojtabavi. Tehran: Elmi &     Farhangi, 1983.
Deleuze, Gilles. Difference and Repetition. Trans. P. Patton. London and New York: Continuum, 2001.
Deleuze, Gilles. Kant’s Critical Philosophy: The Doctrine of the Faculties. Trans. Asghar Vaezi. Tehran: Ney,     2010.
---. Les Course de Gilles Deleuze Deleuze/ Kant. Trans. Asghar Vaezi. Tehran: Hermes, 2017.
---. Pure Immanence: Essays on a Life. Trans. Peyman Gholami and Iman ganji. Tehran: Cheshmeh, 2013.
Deleuze, Gilles and Felix Guattari. Kafka: Toward a Minor Literature. Trans. Reza Sirvan and Nastaran Gooran.     Tehran: Rokhdad No, 2013.
Faulkner, Sandra L. “Concern with Craft: Using Ars Petica as Criteria for Reading Research Poetry.” Qualitative     Inquiry 13.2 (2007): 218-234.
Frankl, E. V. The Founder of Logotherapy. Trans. Ahmadreza Mohammadpour. Tehran: Danzheh, 2007.
Haddad, Abolfazl. “Truth and Meaning in Samuel Beckett’s Works.” Critical Language and Literary Studies 3.5     (1389): 49-71.
Haghighi, Mani. The Aporia of Signs: A Postmodern Reader. Tehran: Markaz, 2010.
Hardt, Michael. Gilles Deleuze: An Apprenticeship in Philosophy. Trans. Reza Najafzadeh. Tehran: Ney, 2013.
Harris, E. E. Spinoza’s Philosophy: An Outline. Trans. Seyed Mostafa Shahr Aeini. Tehran: Ney, 2010.
Heidegger, Martin. Being and Time. Trans. Siavash Jamadi. Tehran: Ghoghnoos, 2007.
---. The Concept of Time. Trans. Nader PourNaghshband and Mohammad Ranjbar. Abadan: Porsesh, 2009. 
---. The Origin of the Work of Art. Trans. Parviz Zia Shahabi. Tehran: Hermes, 2006.
Hyppolite, Jean. Introduction to Hegel’s Philosophy of History. Trans. Bagher Parham. Tehran: Agah, 2007.
Jones, Llewellyn. “Archibal MacLeish: A Modern Metaphysical.” The English Journal 24.6 (1935): 441-451.
Jones, V. H. “A Study of the Poetics of Archibald MacLeish.” PhD. Dissertation. Purdue University, 1976.
Lash, Scott. Sociology of Postmodernism. Trans. Shapour Behian. Tehran: Ghoghnoos, 2004.
Latta, Robert. ‎Leibniz: The Monadology and Other Philosophical Writing. Trans. Fatemeh Minaei. Tehran:     Hermes, 2005.
MacLeish, Archibald. (1926). "Ars Poetica." Perrine's Literature: Structure, Sound, and Sense. Ed. Thomas R.     Arp and Greg Johnson. Boston: Thomson Learning Academic Resource Center, 2006. 665-666.
Montakhabi Bakhvar, Narges. “A Schizoid Reading of Gilles Deleuze and Felix Guattari in Samuel Beckett’s     ‘Horoscope’.” Critical Language and Literary Studies 3.6 (1390): 22-36.
Pietersma, Henry. Phenomenological Epistemology. Trans. Farzad Jaberolansar. Tehran: Kargadan, 2019.
Polat, Bican. “The Idea of Internal Genesis in Deleuze’s The Logic of Sense.” Parallax 18.1 (2012): 104-111.
Purdom, Judy. “Thinking in Painting: Gilles Deleuze and the Revolution from Representation to Abstraction.”     PhD Thesis. University of Warwick, 2000.
Putnam, Hilary. Pragmatism: An Open Question. Trans. Mohammad Asghari. Tehran: Ghoghnoos, 2016.
Rasmi, Sakineh. “The Common Phases of Hazrat Eisa And Hazrat Yahya's Tales and its Reflection in Persian     Poetry.” Persian Language and Literature 51.207 (2008): 23-47.
Rorty, Richard. An Ethics for Today Finding Common Ground between Philosophy and Religion. New York:     Columbia University Press, 2011.
---. "Overcoming the Tradition: Heidegger and Dewey." The Review of Metaphysics 30.2 (1976): 280-305.
Shakespeare, William. Hamlet. New York: Norton Critical Edition, 2011.
Spinoza, Barouch. Ethics. Trans. Mohsen Jahangiri. Tehran: Markaz Nashr Daneshgahi, 1997.
Sullivan, Harry R. “MacLeish’s ‘Ars Poetica’.” The English Journal 56.9 (1967): 1280-1283.
Tillich, Paul. The Courage to Be. Trans. Morad Farhadpour. Tehran: Elmi & Farhangi, 2008.
Van der Wielen, Julie. “Living the Intensive Order: Common Sense and Schizophrenia in Deleuze and Guattari.”     Nursing Philosophy 19.4 (2018): e122263. DOI: 10.1111/nup.12226.
Voss, Daniela. “Deleuze’s Rethinking of the Notion of Sense: Deleuze Studies.” Deleuze Studies 7.1 (2013): 1-    25. DOI: 10.3366/dls.2013.0092.
Ward, Glenn. Postmodernism. Trans. Ghader Fakhr Ranjbari and Abuzar Karami. Tehran: Mahi, 2010.
Zamiran, Mohammad. “Gilles Deleuze and the Modern Thought.” Iran: Culture and Thought 10.3414. Tuesday     7 March 2006. https://www.magiran.com/article/1011375.
---. Nietsche after Heidegger, Derrida and Deleuze. Tehran: Hermes, 2007.
---. Philosophy between Now and Future. Tehran: Payan, 2010.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2,902
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,339