| 1. | امکان تحصیل معرفت اطلاقی و نفس الامری در حکمت متعالیه | |
| صفحه 1-16 | ||
| محمد نجاتی؛ یاسر سالاری؛ احمد بهشتی | ||
| 2. | تعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) | |
| صفحه 17-46 | ||
| لیلا کیان خواه | ||
| 3. | مقایسه دیدگاه سروش درباره تجربه نبوی و وحی شناسی سینوی | |
| صفحه 47-62 | ||
| علیرضا نادری | ||
| 4. | تحلیل و بررسی تفسیراشعری وصدرائی از حقیقت کلام خداوند | |
| صفحه 63-82 | ||
| محسن پیرهادی؛ محمدرضا کریمی والا | ||
| 5. | هستی شناسی و آثار اعتقاد به ملکوت از منظر قرآن | |
| صفحه 83-110 | ||
| اسماعیل دارابکلائی؛ سید مجتبی جلالی | ||
| 6. | ابتکار فیض کاشانی در تبیین نظریهی امر بین الامرین | |
| صفحه 111-132 | ||
| علیرضا فارسی نژاد؛ علیرضا زارعی | ||
| 7. | بررسی تطبیقی ماهیّت روح القدس و کارکردهایش از دیدگاه فیلون و پولس | |
| صفحه 133-156 | ||
| طاهره محمدیان عمرانی؛ رضا گندمی نصرآبادی | ||